醫師不是神，藥也不是仙丹 ：從扁鵲「六不治」談醫病合作

醫師不是神，藥也不是仙丹

從扁鵲「六不治」談醫病合作

**文章摘要｜**看病吃藥，是照顧健康的一部分；生活習慣、就醫觀念與醫病之間的信任，也會影響治療能否順利進行。從扁鵲「六不治」的提醒出發，透過義診與日常就醫情境，理解尊重醫療專業、珍惜公益資源，以及配合治療的重要性。

看病之後，照顧身體的責任仍在自己手中

身體不舒服時，我們都希望找到好醫師、用對藥，早日恢復健康。然而，治療需要醫師的專業，也需要患者在日常生活中的配合。

《史記・扁鵲倉公列傳》記載「病有六不治」，指出有些觀念、行為與身體狀況，會使疾病更加難以治療。放到今天來看，仍值得我們重新思考醫病關係。

義診的善意，應留給真正需要的人

疫情前，莊昭龍醫師固定利用連假，開車載著藥品前往花蓮山月村，無償服務花東弱勢孩童與家庭，希望讓醫療資源不足的人，也能得到適當照顧。

然而，我們曾遇過一位家長，孩子在美國，自己長期搭乘長途飛機往返探望，經濟上並無困難，卻詢問能否免費拿藥，直言：「你不是都有在義診？」

**義診是為了扶助有需要的人，醫師的時間、專業與藥品，仍有其成本與價值。**有能力負擔的人尊重正常診療費用，才能讓有限的公益資源，持續照顧真正需要幫助的家庭。

這也呼應了「輕身重財」值得思考的一面：當我們願意為旅行、娛樂與生活享受付出時，是否也願意為自己的健康投入必要的時間與費用？至於因經濟困難而無法就醫的人，則更需要被支持與協助。

一邊治療，一邊消耗，身體如何恢復？

另一種常見情況，是期待藥物改善身體，卻始終沒有調整讓自己反覆不適的生活習慣。

舉例來說，有人長期熬夜，明知某些冰冷食物會誘發自己的腸胃不適，仍反覆食用；症狀一再出現，便認為是藥效不好。又例如，醫師建議減少飲酒、規律休息，患者卻持續應酬、睡眠不足，只希望靠吃藥補回身體的消耗。

這些情境，可以幫助我們理解「衣食不能適」的提醒：當身體持續承受同樣的負擔，治療效果也可能受到影響。改善生活與接受治療，需要同步進行。

當然，症狀未改善時，醫師也應重新評估病情與治療方式；患者則需要誠實說明飲食、作息與用藥情況，雙方才能一起找出原因。

扁鵲「六不治」，有哪些提醒？

古文中的「六不治」，可從以下方向理解：

例如，若有人聽信「某種偏方一定能根治」，便自行停藥、延誤檢查，就可作為「信巫不信醫」的現代情境例子。

其中，身體失衡與極度虛弱等情況，也提醒我們：**治療困難有時來自疾病本身與身體承受能力，不能全部歸因於患者不配合。**理解「六不治」，是為了看見治療的阻礙與限制，進而尋找更合適的照顧方式。

好的治療，需要醫病雙方共同完成

不論中醫或西醫，醫師都不是神，藥也不是仙丹。疾病的形成往往涉及多種因素，並非每一種病都能靠生活調整避免，但能夠改變的部分，仍值得一步一步做好。

醫師負責審慎診斷、清楚說明與調整治療；患者則盡可能配合用藥、回診與生活改善，遇到困難也坦白討論。

尊重專業、珍惜資源，也願意為自己的健康付諸行動，才能讓每一次治療，更有機會累積成穩定的改善。

本文古文引自《史記・扁鵲倉公列傳》。除義診相關經驗外，其餘情境為說明觀念所設之舉例，非特定患者病例。